Nástupce svatého Petra navštěvuje bezdomovce, vyděděné, kuchařky, Romy, mládež, chudé, mocné, bohaté a také svoje jezuity...
Nástupce svatého Petra navštěvuje bezdomovce, vyděděné, kuchařky, Romy, mládež, chudé, mocné, bohaté a také svoje jezuity...
V neděli 10. října 2021 Svatý otec František zahájil v bazilice svatého Petra ve Vatikánu synodní proces. Překvapilo vás to? Mě taky. Co je to vlastně – synodní proces? Neznám nikoho, komu by to bylo úplně jasné... A neznám nikoho, kdo má živý a upřímný vztah k církvi, kdo by necítil aspoň trošku obav: co je to zase za experiment?
Končil jsem návštěvu rodiny, kde manželé zasvětili svůj život předání pokladu víry svým dětem. Řekl jsem: „Pomodlíme se, dám vám požehnání a jedu dál.“ Děti si stouply, otočily se ke kříži, sepjaly ruce a modlily se. Ne tak, jak to bývá v našich rodinách – oči v sloup, povzdechy: „Už zase?“.
Možná to nejhorší, co může křesťanskou katechezi potkat, je hlásání evangelia bez Kristova kříže. Jako by se vytrhaly z Bible stránky, na kterých je vytištěna zpráva o Pánově ukřižování. Pak by mohla být evangelia docela přijatelnou, trochu fantastickou, hezky dramatickou, ale nikoho nerušící knížkou pro čtenáře z bohaté konzumní společnosti...
Nikdo u toho nebyl, když oznámil Gabriel Marii, že nalezla milost u Boha a její dítě bude Syn Boží. Lukáš zachytil jen dialog anděla a panny, který obsahuje jádro sdělení: to je pro nás důležité. Ostatní si smíme nanejvýš uctivě představovat. Anděl má v ruce květinu, nejčastěji lilii. To je symbol panenství a u Marie navíc neposkvrněnosti od samého počátku života: Bůh ji uchránil od každé nákazy hříchu.