Lidi chodí stále míň do kostela. Když někde lidi nechodí do divadla – kdo za to může? Instalatéři? Anebo pekaři? Anebo spíš režiséři a herci? Situace, aspoň podle mé zkušenosti, je taková, že běžná návštěva běžné bohoslužby v nikom (bez mimořádné milosti Boží) víru ani zájem o církev nevyvolá. A naopak, u leckoho, kdo ji má, může vést až ke ztrátě víry...
Advent, čas,
ve kterém zazní k nám uvnitř zvenku
tisíc a jeden jasných zvonků
(a kdy jediný bezdomovec
sám zvoní jako stádo ovec
u červeného kotlíku
z domova, jejž má v Armádě spásy)...
Komentář a glosa jsou jistě aktuální žurnalistické žánry; ale když mě zahltí práce a jiné úkoly a nestihnu komentář k nějakému dění hned – už je téma ztracené... Ale teď bych se rád prohřešil proti zákonu pohotového komentování a k některým již neaktuálním událostem se postupně ještě vracel, alespoň stručně...Tedy: opožděný komentář číslo 2: Bohuslav Sobotka a jeho Jihomoravané.
Obracím se k tobě, svatý Ondřeji, apoštole Kristův a mučedníku! Volám Tě v den Tvého svátku, prosím Tě za muže, který, když se podepíše nebo představí, tak Tě vlastně volá do svého života. Chci Tě dnes poprosit za politika Andreje Babiše, který nese Tvoje jméno...
Komentář a glosa jsou aktuální žurnalistické žánry; když mě zahltí jiná práce a jiné úkoly a nestihnu komentář k nějakému dění napsat hned – už je téma ztracené... Ale teď bych se rád prohřešil proti zákonu pohotového komentování a k některým událostem se ještě, alespoň stručně, vrátil. Tedy: opozděný komentář číslo 1: Zeman v Rusku.
Co může být větším příznakem krize politické strany, než když její dosavadní předseda a spoluzakladatel už ani nechce obhajovat svůj předsednický post – ačkoliv byl právě zvolen do Poslanecké sněmovny a je tam velmi výraznou postavou?
Přesvědčení konzervativců, že se ve společnosti podaří obnovit vzájemnou důvěru mezi voliči a politickými elitami a důvěru společnosti k tradičnímu politickému uspořádání se střídáním vlád pravého a levého středu, trpí několika nesamozřejmými předpoklady, které nelze zajistit ani změnou politické rétoriky. Nejbizarnější je iluze, že lze do veřejného života vrátit křesťanské hodnoty bez křesťanství...
