Aktuálně

Od Kaifáše vedli Ježíše do vládní budovy. Bylo časně ráno. Ano, kousek předtím se píše, že zakokrhal kohout. Který zvuk, přírodní či technický, ohlašuje ráno nám? A která znamení – myslím čistě přirozené jevy z tohoto světa – vnímáme jako signál, že nastal další den v dějinách spásy? Další fáze v osobním duchovním životě? Sami do vládní budovy nevstoupili, aby se neposkvrnili, ale aby mohli jíst velikonočního beránka. Samozřejmě: hlavně že zase splnili předpis. Že přitom organizují likvidaci nevinného, na to mysleli mnohem méně nebo vůbec. To pro ně nebyl problém Zákona a možná ani svědomí. Podobně jako jejich kolegové v galilejských synagogách: místo co by žasli, že Ježíš uzdravil nemocné, zásadně jim vadilo, že to dělal v sobotu. Pozor na ten minulý čas a lokaci na Blízký východ: co když býváme taky takoví? V Ježíšově případě to byla životu nebezpečná byrokracie. Ale i fyzicky neškodný formalismus, který vytlouká ducha literou, Ježíšovi v jistém smyslu ubližuje: dodnes účinně odpuzuje od církve.

Kauza korunových dluhopisů je projev chování, na jehož odmítání postavil Andrej Babiš své vítězství ve volbách; pokud si tedy někdo myslel, že Babiš je poctivý podnikatel, měl by se zastydět za svoji naivitu – a vyvodit z toho důsledky...

Proti omezením v držení zbraní soukromými osobami, jak je nejnověji přijal Evropský parlament, byly jen dva národy: Češi a Lucemburčané; ti druzí proto, že si přáli ještě větší omezení, a my Češi proto, že v ní vidíme ohrožení své bezpečnosti...

Samozřejmě, samozřejmě, že volby vyhrajeme, říká pan pražský viceprimátorka a teď i nově i přítel místopředseda ČSSD Petr Dolínek. Samozřejmě, že ani on sám tomu nevěří, samozřejmě, že jen tak dělá ramena...

„Nepatříš také ty k učedníkům toho člověka?“ Tak se nás dodnes ptá zbytek světa. Kolikrát jsme to slyšeli v různých slovních variacích! Někdy je ta otázka jenom udivená, jindy přímo naštvaná. Ty se fakt modlíš a zpovídáš? Ty skutečně uznáváš to, o čem já od malička slyším, že je to nesmysl a podvod?

Humor není jen jeden. Je humor laskavosti a pochopení, humor radosti ze života – a humor škodolibý, vycházející z – většinou reálných – nedostatků a slabostí našich bližních, humor posměchu; ten je zlý – totiž: nemůžeme současně milovat a posmívat se.